| 0 التعليقات ]



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
====================

الحلقة الأولى

تسر إدارة المدونة ان تتشرف بتقديم دروس أحكام تجويد القرآن الكريم


وذلك بوضع شرح مبسط بالإضافة إلى فيديو بسيط للشيخ أيمن سويد
====================
أول حاجة لازم نعرفها

1- معنى التجويد : هو علم بيختص بالقران فقط احكام وطريقه قراءه القران بطريقه صحيحه


عايزين نبقى زى ما قال الرحمن : الذين يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به

2- نتعلم حكمين مع بعض اول حاجة ان العربى لا يقف الا على ساكن : يعنى فى اى وقت 



وقفت فى اى حته فى الايه تسكن لا تضم ولا تكسر ولا تفتح
------------------------------

الحاجة التانيه طبعا احنا اتعودنا ان الحروف اللثويه فى العربى هى الثاء لا هنغير معلوتنا 



شويه قى التجويد الحروف اللثويه عندنا هى ( الثاء والذال والظاء ) يعنى هنلتزم كل ما 


يقبلونا بالنظق الصحيح

وكل ما نتعلم حاجة جديده نطبقها هنلاقى نفسما كل يوم بنقرا صح اكتر من الاول

ونكمل بقى واحده واحده مع اول فيديو تعليمى

الدرس الأول : علـــــــــــــــــــم التجويــــــــــــــــد


وان شاء الله تستفيدوا





الفيديو


إقرأ المزيد

| 1 التعليقات ]





 كيفية صلاة الاستخارة للشيخ محمد حسان


إقرأ المزيد

| 3 التعليقات ]



العشرة المبشرين بالجنه رضي الله عنهم

أسماء العشرة المبشرين بالجنة

أبو بكر الصديق

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

على ابن ابى طالب

الزبير بن العوام

سعيد بن زيد

ابو عبيده بن الجراح

طلحه بن عبيد الله

عبد الرحمن بن عوف

حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، اَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، اَنَّهُ قَالَ اَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ اَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ اثَمْ . قِيلَ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِرَاءَ فَقَالَ " اثْبُتْ حِرَاءُ فَاِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ اِلاَّ نَبِيٌّ اَوْ صِدِّيقٌ اَوْ شَهِيدٌ " . قِيلَ وَمَنْ هُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ . قِيلَ فَمَنِ الْعَاشِرُ قَالَ اَنَا . قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

صفاتهم رضوان الله عليهم

- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ اَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اَرْحَمُ اُمَّتِي بِاُمَّتِي اَبُو بَكْرٍ وَاَشَدُّهُمْ فِي اَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ وَاَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَاَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ اُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَاَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَاَعْلَمُهُمْ بِالْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ اَلاَ وَاِنَّ لِكُلِّ اُمَّةٍ أميناً وَاِنَّ اَمِينَ هَذِهِ الاُمَّةِ اَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

نبذة عن كل منهم

اولاً : ابى بكر

هو
عبد الله بن أبى قحافة عثمان بن عامر التيمى القرشى أول الخلفاءالراشدين وأول من آمن برسول الله صلى الله علبه وسلم من الرجال ولد بمكة ونشأ سيد من سادات قريش وغنيا من كبار موسريهم وعالما بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها ، وكانت العرب تلقبه بعالم قريش شهد الغزوات كلها وبذل الأموال فى سبيل الله وبويع بالخلافة يوم وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم- سنة 11 هجرية

قال عنه الرسول ارحم امتى بأمتى ابو بكر و قال لو كنت متخذ من البشر خليلاً لاتخذت ابو بكر و ذكر فى القرأن بسم الله الرحمن الرحيم اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا صدق الله العظيم

ثانياً : عمر بن الخطاب


عمر بن الخطاب بن نفيل القرشى العدوى أبو حفص ثانى الخلفاء الراشدين وأول من لقب بأمير المؤمنين، مضرب المثل فى العدل، كان فى الجاهلية من ابطال قريش وأشرافهم وله السقاية فيهم أسلم قبل ال هجرية جرة بخمس سنين وشهد الوقائع وكانت له، تجارة بين الشام والحجاز بويع بالخلافة بعد وفاة ابى بكر بعهد منه
قال عنه الرسول اشدهم فى دين الله عمر بن الخطاب لا يخشى فى الله لومة لائم

ثالثاً : عثمان بن عفان


عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية من قريش أمير المؤمنين ذوالنورين ثالث الخلفاء الراشدين، من كبار من أعتزبهم الإسلام فى عهد ظهوره ولد بمكة وأسلم بعد البعثة بقليل وكان غنيا شريفا فى الجاهلية ومن أظهر أعماله في الإسلام جمع القرآن الكريم فى مصحف واحد وتجهيز جيشى العسرة بماله صارت إليه الخلافة بعد وفاة عمرسنه 23 هجرية

قال عنه الرسول الا استحى من رجل تستحى منه الملائكة

رابعاً : على ابن ابى طالب


على بن أبى طالب بن عبد المطلب أمير المؤمنين أول الناس اسلاما بعد خديجة ولد بمكة وربى فى حجر النبى صلى الله عليه وسلم وتزوج من ابنة الرسول السيدة فاطمة الزهراء وكان اللواء فى يده ولى الخلافة بعد مقتل عثمان فأقام بالكوفة وقتل شهيدا فى 17 رمضان سنة 40 هجرية

قال عنه الرسول الكثير حيث قال له الا تحب ان تكون لى بمنزلة هارون لموسى و قال له انا منك وانت منى و قال ايضاً اقضاهم فى دين الله على فهو خير قاضى فى الاسلام

خامساً : الزبير بن العوام


هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله ويكنى أبا عبيد الله. وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد أصحاب الشورى

قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ " .

.
سادساً : سعيد بن زيد


سعيد بن زيد بن عمرو صحابى من خيار الصحابة شهد المشاهد كلها الا بدرا وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ولد بمكة وتوفى بالمدينة و له فى الصحيحين 48 حديثا.


سابعاً : سعد بن ابى وقاص


سعد بن مالك بن أهيب أحد العشرة المبشرين بالجنة روى عن النبى صلى الله عليه وسلم كثيرا وروت عنه عائشة وابن عباس وأبن عمر.
نزلت فيه اربعه ايات من القرأن و قد تنبأ له النبى بعرش كسرى

ثامناً : طلحة بن عبيد الله

يكفيه وصف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) له بقوله "من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله" وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وروي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال لما كان يوم أحد سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) طلحة الخير وفي غزوة ذي العشيرة طلحة الفياض ويوم خيبر طلحة الجود

تاسعاً : عبد الرحمن بن عوف


أبو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عوف بن عبد الحارث الزهرى القرشى صحابى من أكابرهم وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة فيهم شهد المشاهد كلها توفى بالمدينة.


عاشراً : أبو عبيده بن الجراح


هو عامر بن الجراح بن هلال الفهرى القرشى فاتح الديار الشامية صحابى لقبه النبى صلى الله عليه وسلم بأمين الأمة وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة له فى الصحيحين 14حديثا
و قال عنه المصطفى لكل امة امين وامين هذة الامة ابو عبيده بن الجراح

هذة هى حدود معلومات و لم استطيع الاجابة عن ترتيب تبشرهم او قصة تبشيرهم بالجنة

جمعنا الله و اياكم معاً فى الجنة
إقرأ المزيد

| 0 التعليقات ]





برنامج جبريل يسأل والنبي يجيب لفضيلة الشيخ محمد حسان يشرح فيه حديث جبريل الذي جمع فيه الدين كله فيرسخ الشيخ عقيدة الإسلام في القلوب بأسلوب يناسب كل الفئات
الحلقة الثانية
1






2



3



4



5



6

إقرأ المزيد

| 0 التعليقات ]


برنامج جبريل يسأل والنبي يجيب لفضيلة الشيخ محمد حسان يشرح فيه حديث جبريل الذي جمع فيه الدين كله فيرسخ الشيخ عقيدة الإسلام في القلوب بأسلوب يناسب كل الفئات


الحلقة الاولى





1



2



3



4



5



6



7



8



9

إقرأ المزيد

| 0 التعليقات ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.•:*¨`*:•ابك على نفسك.•:*¨`*:•.


عندما تجدها ضعيفة أمام الشهوات ،


عظيمة أمام المعاصي

.•:*¨`*:•ابك على نفسك.•:*¨`*:•.


عندما ترى المنكر ولا تنكره ..


وعندما ترى الخير فتحتقره

.•:*¨`*:•ابك على نفسك.•:*¨`*:•.


عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم ..


بينما لا تتأثر


عند سماع القرآن الكريم
إقرأ المزيد

| 1 التعليقات ]



قصة طريفة ^_^

أتمنى إنها تنول إعجابكم ♥ ♥




كانت الام منهمكة في إعداد الطعام حينما دخلت عليها ابنتها ذات العشر سنوات

ومدت يدها لها بورقة وعيناها تلمع ذكاء وحيوية.

أسرعت الام وجففت يديها المبللتين ثم راحت تقرأ ما كتبته ابنتها بخط جميل:

فاتورة حساب المبلغ :

1) أجرة قيامي بتنظيف غرفتي 1جنبة

2) أجرة قيامي بغسل الصحون 2جنبة

3) لعنايتي بأخي الصغير أثناء غيابك 3 جنية

4) مكافأة على علامتي الجيدة في المدرسة 5 جنية

تطلعت الام في عيون ابنتها فطاف بخاطرها مجموعة من أحداث ماضية فكتبت على نفس الورقة:

1) لقد حملتك 9 شهور مجانا ♥

2) قاسيت الام الحمل والولادة مجانا ♥

3) قضيت الليل للعناية بك مريضة مجانا ♥

4) رضيت بكل الهموم التي سببتها لي مجانا ♥

5) علمتك الدروس وساعدتك في فروضك مجانا ♥

6) اعتنيت بك وبنظافتك وألعابك وثيابك ومسح دموعك مجانا ♥

مدت الام الورقة لابنتها ،فلما قرأتها رمت بنفسها على صدر أمها خجلا ثم كتبت اسفل قائمة حسابها :)


(الحساب مدفوع 


إقرأ المزيد

| 0 التعليقات ]



مــاذا تقــول المتبرجه ؟؟
ومــآاذا نقول لهــآ ؟؟


تقــول المتبرجة :إننــى أحب الله و هذا يكفـــى
...نقول لهــا: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله).


تقول: إننــى صغيرة و سوف أتحجــب عندمــا أكبر
نقول: المـوت لا يعرف صغيرا و لآا كبيرا


تقــول: سوف أتحــجب بعد الزواج
نقول: { إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه}.
فقد يحرمك الله من الزواج!!.


تقــول: أتحجب عندمــا أقتنع بالحجــاب
نقول: ( ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمــرهم ).


تقــول:لا أطيــق الحجــاب فــى الصيف و الحر
نقــول: ( قــل نار جهنم أشد حر).

كـيـف سـتـسـتحمـلـيـنها؟


اتـــقــي الله
و ارحـمـي نـفـسـك
نـجـي نـفـسـك مـن الـنـار




اللهم ارزقني و بنات المسلمين الحجاب الذي يرضيك
و ارضى عنا يا ارحم الراحمين
إقرأ المزيد

| 0 التعليقات ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر متفق عليه.



وهنا فلاش لمن اراد ان يحصيها مع مجموعة من الاذكار







إقرأ المزيد

| 0 التعليقات ]


بسم الله الرحمن الرحيم
المصحف مساحته 280 ميجا جودة الصوت فوق الممتازة متقسم على ثلاث روابط على سيرفر الميديا فاير وتدعم الاستكمال ومرفوع على حسابى الخاص يعنى لاتقلقوا من الحذف لا قدر الله
الرابط الاول
تحميل
الرابط الثانى
تحميل
الرابط الثالث
تحميل
إقرأ المزيد

| 0 التعليقات ]



نص السؤال

حين الوضوء للصلاة أحيانا أكون لابسا الشراب وأمسح بيدي على الشراب بالماء ، مع العلم بأن الشراب نظيف ، هل هذا جائز؟


نص الجواب

الحمد لله
المشروع للمسلم أن يمسح على الخفين أو الجوربين إذا لبسهما على طهارة ، وكانا ساترين للقدمين مع الكعبين؛ يوما وليلة إن كان مقيما ، وثلاثة أيام بلياليها إن كان مسافرا . وتبدأ مدة المسح : من بعد الحدث الذي بعد اللبس ، فإن خلعهما وغسل رجليه بعد غسل الوجه واليدين والمسح على الرأس والأذنين فلا بأس ، لكن ذلك خلاف السنة . والله ولي التوفيق.

مصدر الفتوى : موقع ابن باز
إقرأ المزيد

| 0 التعليقات ]


نص السؤال

إذا شك الإمام في الصلاة الرباعية ولم يعلم أصلي ثلاثا أم أربعا ثم سلم وبعد السلام أخبره بعض المأمومين أنه لم يصل إلا ثلاثا ، في هذه الحالة هل يكبر الإمام تكبيرة الإحرام للرابعة أو يقوم فقط ويقرأ الفاتحة بدون تكبير؟ و ما موقع سجود السهو ، قبل السلام أم بعده؟



نص الجواب

الحمد لله
إذا شك الإمام أو المنفرد في الصلاة الرباعية هل صلى ثلاثا أم أربعا فإن الواجب عليه البناء على اليقين وهو الأقل فيجعلها ثلاثا ويأتي بالرابعة ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم لما ثبت عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلى تماما كانتا ترغيما للشيطان). أخرجه مسلم في صحيحه .
أما إن سلم من ثلاث ثم نبه على ذلك فإنه يقوم بدون تكبير بنية الصلاة ثم يأتي بالرابعة ثم يجلس للتشهد وبعد فراغه من التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء يسلم ثم يسجد سجدتين بعد ذلك للسهو ثم يسلم هذا هو الأفضل في حق كل من سلم عن نقص في الصلاة ساهيا ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سلم من اثنتين في الظهر أو العصر فنبهه ذو اليدين فقام فأكمل صلاته ثم سلم ثم سجد للسهو ثم سلم . وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سلم من ثلاث في العصر فلما نبه على ذلك أتى بالرابعة ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم.

مصدر الفتوى : موقع ابن باز
إقرأ المزيد

| 1 التعليقات ]

بسم الله الرحمن الرحيم


قصة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
من اصابته

مصيبة فليتذكر مصيبته بفقد النبي

صلى الله عليه وسلم

قبل الوفاة كانت اخر حجة للنبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وبينما هو هناك ينزل قول الله عز

وجل:(اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام

ديناً )

فبكى ابو بكر الصديق رضى الله عنه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ما يبكيك في الآية فقال

هذا نعي رسول الله عليه السلام

ورجع الرسول من حجة الوداع وقبل الوفاة بتسعة ايام نزلت اخر آية في القرآن (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)
وبدأ الوجع يظهر على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اريد ان ازور شهداء احد

فراح لشهداء احد ووقف على قبور الشهداء وقال: السلام عليكم يا شهداء احد انت السابقون ونحن

ان شاءالله بكم لاحقون واني بكم ان شاءالله لاحق

وهو راجع بكى الرسول فقالوا ما يبكيك يا رسول الله

قال: اشتقت لأخواني

قالوا: اولسنا اخوانك يا رسول الله

قال: لا انتم اصحابي اما اخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني

وقبل الوفاة بثلاث ايام بدأ الوجع يشتد عليه وكان ببيت السيدة ميمونة فقال اجمعوا زوجاتي

فجمعت الزوجات

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أتأذنون لي ان امر ببيت عائشة فقلن آذنا لك يا رسول الله

فأراد ان يقوم فما استطاع فجاء علي بن ابي طالب والفضل بن العباس فحملوا النبي فطلعوا به من

حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة

فالصحابة اول مرة يروا النبي محمول على الايادي فتجمع الصحابة وقالوا

مالِ رسول الله مالِ رسول الله وتبدأ الناس تتجمع بالمسجد ويبدأ المسجد يمتلأ بالصحابة ويحمل

النبي إلى بيت عائشة

فيبدأ الرسول يعرق ويعرق ويعرق وتقول السيدة عائشة انا بعمري لم ارى أي انسان يعرق بهذه

الكثافة فتأخذ يد الرسول وتمسح عرقه بيده

فلماذا تمسح بيده هو وليس بيدها؟

تقول عائشة: ان يد رسول الله اطيب واكرم من يدي فلذلك امسح عرقه بيده هو وليس بيدي انا.

فهذا تقدير للنبي

تقول السيدة عائشة فأسمعه يقول: لا إله الا الله ان للموت لسكرات، لا إله إلا الله

ان للموت لسكرات

فكثر اللفظ أي بدأ الصوت داخل المسجد يعلو

فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا؟

فقالت عائشة:ان الناس يخافون عليك يا رسول الله

فقال:احملوني إليهم فاراد ان يقوم فما استطاع

فصبوا عليه سبع قرب من الماء لكي يفيق فحمل النبي وصعد به الى المنبر

فكانت اخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

واخر خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر كلمات لرسول الله صلى الله عليه وسلم واخر

دعاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي : ايها الناس كأنكم تخافون علي

قالوا: نعم يا رسول الله

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ايها الناس موعدكم معي ليس الدنيا موعدكم معي عند

الحوض، والله ولكأني انظر اليه من مقامي هذا

ايها الناس والله ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى عليكم الدنيا ان تتنافسوها كما تنافسها

اللذين من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم

ثم قال صلى الله عليه وسلم: ايها الناس الله الله بالصلاة الله الله بالصلاة

يعني حلفتكم بالله حافظوا على الصلاة

فظل يرددها ثم قال: ايها الناس اتقوا الله في النساء اوصيكم بالنساء خيراً

ثم قال: ايها الناس ان عبداً خيّره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فأختار ما عند الله

فما احد فهم من هو العبد الذي يقصده فقد كان يقصد نفسه ان الله خيّره ولم يفهم سوى ابو بكر

الصديق

وكان الصحابة معتادين عندما يتكلم الرسول يبقوا ساكتين كأنه على رؤوسهم الطير

فلما سمع ابو بكر كلام الرسول فلم يتمالك نفسه فعلا نحيبه

وفي وسط المسجد قاطع الرسول وبدأ يقول له: فديناك بأبائنا يا رسول الله فديناك بأمهاتنا يا رسول

الله

فديناك بأولادنا يا رسول الله فديناك بأزواجنا يا رسول الله فديناك بأموالنا يا رسول الله

ويردد ويردد فنظر الناس إلى ابو بكر شظراً (كيف يقاطع الرسول بخطبتهة فقال الرسول: ايها الناس

فما منكم من احد كان له عندنا من فضل الا كافأناه به الا ابا بكر

فلم استطع مكافأته فتركت مكافأته إلى الله تعالى عز وجل

كل الابواب إلى المسجد تسد إلا باب ابى بكر لا يسد ابدا

بدأ يدعولهم ويقول اخر دعوات قبل الوفاة

حفظكم الله نصركم الله ثبتكم الله ايدكم الله حفظكم الله

واخر كلمة قبل ان ينزل عن المنبر موجهة للأمه من على منبره

ايها الناس اقرءوا مني السلام على من تبعني من امتي إلى يوم القيامة

وحُمل مرة اخرى إلى بيته

دخل عليه وهو بالبيت عبد الرحمن ابن ابو بكر وكان بيده سواك فظل النبي ينظر إلى السواك

ولم يستطع ان يقول اريد السواك فقالت عائشة فهمت من نظرات عينيه انه يريد السواك

فأخذت السواك من يد الرجل فأستكت به (أي وضعته بفمها) لكي الينه للنبي واعطيته اياه فكان

اخر شي دخل إلى جوف النبي هو ريقي( ريق عائشة

فتقول عائشة: كان من فضل ربي عليّ انه جمع بين ريقي وريق النبي قبل ان يموت

ثم دخلت ابنته فاطمة فبكت عند دخولها. بكت لأنها كانت معتادة كلما دخلت على الرسول وقف

وقبلها بين عينيها ولكنه لم يستطع الوقوف لها

فقال لها الرسول: ادني مني يا فاطمة فهمس لها بأذنها فبكت

ثم قال لها الرسول مرة ثانية: ادني مني يا فاطمة فهمس لها مرة اخرى بأذنها فضحكت

فبعد وفاة الرسول سألوا فاطمة ماذا همس لك فبكيتي وماذا همس لك فضحكتقالت فاطمة: لأول

مرة قال لي يا فاطمة اني ميت الليلة. فبكيت

ولما وجد بكائي رجع وقال لي: انت يا فاطمة اول أهلي لحاقاً بي. فضحكت

فقال الرسول : اخرجوا من عندي بالبيت

وقال ادني مني يا عائشة ونام على صدر زوجته السيدة عائشة

فقالت السيدة عائشة: كان يرفع يده للسماء ويقول (بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الأعلى

فتعرف من خلال كلامه انه يُخّير بين حياة الدنيا او الرفيق الأعلى

فدخل الملك جبريل على النبي وقال: ملك الموت بالباب ويستأذن ان يدخل عليك وما استأذن من

احد قبلك فقال له إإذن له يا جبريل

ودخل ملك الموت وقال: السلام عليك يا رسول الله أرسلني الله اخيرك بين البقاء في الدنيا وبين ان

تلحق بالله فقال النبي: بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى

وقف ملك الموت عند رأس النبي (كما سيقف عند رأس كل واحد منا) وقال

ايتها الروح الطيبة روح محمد ابن عبدالله اخرجي إلى رضا من الله ورضوان ورب راض غير غضبان

تقول السيدة عائشة: فسقطت يد النبي وثقل رأسه على صدري فقد علمت انه قد مات وتقول ما

ادري ما افعل

فما كان مني الا ان خرجت من حجرتي إلى المسجد حيث الصحابة وقلت

مات رسول الله مات رسول الله مات رسول الله

فأنفجر المسجد بالبكاء

فهذا علي أُقعد من هول الخبر

وهذا عثمان بن عفان كالصبي يأخذ بيده يميناً ويساراً

وهذا عمر بن الخطاب قال: اذا احد قال انه قد مات سأقطع راسه بسيفي انما ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه

اما أثبت الناس كان ابو بكر رضى الله عنه فدخل على النبي وحضنه وقال واخليلاه واحبيباه واابتاه

وقبّل النبي وقال

طبت حياً وطبت ميتاً

فخرج ابو بكر رضى الله عنه إلى الناس وقال: من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد

الله فان الله حي لا يموت

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
إقرأ المزيد